قصتي مع النقاب

بــســــــم الله الرحمن الرحيــــــــــم
والحمد لله رب العالمين

كنت أرتدى الخمار منذ الصف الأول الإعدادى وكنت أحب هذا الرداء جداً جداً ... بالرغم من السخرية التى كنت تعرضت لها فى اول الأمر وخصوصاً السخرية من صديقاتي .. كان الخمار يشعرنى أننى أكبر من كل صديقاتي بمراحل فتركت اللعب واللهو وصرت شخصية وقورة لها اتزانها
وكانت النتيجة احترام الجميع لشخصى وكانت صديقاتى دائماً ما يستشيرونى فى كل أمورهم وكأنى والدتهم ... حتى كان هناك موقف أذكره أنهم أشتروا حلوى وقاموا بتفريقها ونسوا ان يعطونى بالرغم من وجودى بينهم فعندما اخبرتهم ضحكوا بخجل وقالوا نحن نشعر أنك كبيرة ولا تأكلى من هذه الحلوى مثلنا ... حتى المدرسين والمدرسات كانوا يخشوا أن يرفعوا اصواتهم على وأن يعاملونى كباقى الفتيات ... وهذا ولله الحمد فضل كبير أشكره سبحانه عليه


كان يرغب والدى بأن أرتدى النقاب ولكن كان يضيق صدرى بهذا الطلب وتشاورت معه وأخبرته بأننى حين أنهى دراسة الثانوية سوف أرتديه دون نقاش ... ووافق على ذلك


ولكن فى صيف عام 2004مـ

اتصلت بى صديقتى الانتيم واخبرتنى أن صديقة والدتها داعية جاءت من السعودية فى اجازة الصيف وهى تذهب مع والدتها اليها لكى تحفظهما القرآن
قلت لها اريد الذهاب معكم واخذت معها موعد

وذهبت حيث كانت البدايه

كانت هذه الداعية حفظها الله لديها شقة مغلقه ليس بها سوى سجادة كبيرة تذهب إليها قليل من السيدات لكى تعلمهم القرآن وكانت تصلى بنا المغرب جماعه ثم تقرأ علينا الجزء المراد حفظه ثم تعطينا درس فى الدين

وكان اسلوبها الدعوى جميل جداً

فى اول يوم تحدثت عن وصف الجنة ... وذكرت من الاحاديث ما كنت اسمعه لأول مرة كانت تتحدث .. وانا اشعر أننى أرى الجنة

وعندما انتهت الجلسة ونزلت الشارع شعرت وكأننى لست على الأرض لا ارى شئ حولى كأن هناك شئ ما عجيب حدث لى لا أعرفه حتى الآن كنت أشعر أن قدمى لا تلمس الارض وأننى أطير وأن قلبى به زلزال

اشتقت للذهاب مرة أخرى وفى اليوم الثانى

كانت هناك فتاة تشتكى لهذه الداعية من والدها فهى تريد أن ترتدى النقاب ولكنه يرفض وبشده وهى تنزل الى التحفيظ من ورائه وتخشى لو علم أنه سوف يعاقبها فهو لا يعينها أبداً على طاعة الله

فقالت لها الداعية وما سر تمسكك بالنقاب ؟؟
قالت لها لقد رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم فى المنام وقد أمرنى بان أرتدى النقاب ولقد رأيته أربع مرات مرة منها كان يبكى بكاء شديد

قالت لها الداعية إن كان النقاب ليس فرض على الجميع فهو فرض عليك أنتى لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرك به فجاهدى واصبرى وحاولى ان تقنعى والدك فهذا اختبار من الله تعالى على قدرتك فى المجاهدة .

وروت لها الداعية أنها ارتدت النقاب منذ ان كانت طالبة جامعية ولم يكن عدد المنتقبات فى هذا الوقت كثيرون بل كانوا قلائل يعدون على الاصابع وكان والديها يرفضان وبشدة وكانت المدينة الجامعية ترفض اقامتها فكانت تنام فى المسجد فى البرد الشديد خوفا من أن يعلم والدلها ان المدينة الجامعية ترفض اقامتها فيأمرها بخلع النقاب

فلما سمعت حديثهما قلت للداعية والدى يريد أن ارتدى النقاب ولكنى لا ارغب فيه الآن واخبرته اننى سوف ارتديه بعد انتهائى من المرحلة الثانوية

قالت لى الداعية : سبحان الله!!! والدك يرغب فى ان ترتدى النقاب وانتٍ ترفضى واختك هذه تتمنى موافقة والدها ... ثم قالت لى ارتدى النقاب واشكرى الله على ان رزقك بوالد يعينك على طاعته وكونى سبباً فى دخول والدك الجنة ... والحمد لله انك ترتدى الخمار فلن يكون صعب عليك أن ترتدى النقاب فوقه فلن يكلفك النقاب تغيير ملابسك المعتادة

وعندما انتهت الجلسه كان مع صديقتى كتاب صغير قلت لها ما هذا قالت هذا كتاب اهدتنى اياه الداعية ... قلت لها هل قرائتيه قالت نعم فطلبت منها ان استعيره لقرائته

كان هذا الكتاب للشيخ الدكتور محمد بن عبد الرحمن العريفى
اسمه انها ملكة

فأرجوا من كل أخت غالية أن تقرأه كاملاً لما فيه من عظيم الفائدة

رابط الكتاب من موقع صيد الفوائد

وبعد قراءة الكتاب كاملاً
ذهبت لوالدتى وأخبرتها بأننى اريد أن اشترى نقاب فأعطتنى نقاب من عندها وعندما علم والدى أننى اريد أن ارتدى النقاب فرح بى فرح شديداً وفرحت انا لفرحه وفورا نزلت واشتريت نقبات

وفى المرة الثالثة ذهبت الى الداعية وانا ارتدى النقاب وفرح بى الجميع وهنئونى ... ولم تحضر الفتاة التى كانت تريد ان ترتدى النقاب واخبرتنا بعض الحاضرات انها لن تستطيع المجئ مرة أخرى لأن والدها يمنعها

سبحان الله لم تحضر هذه الفتاه غير يوم واحد وكان هذا اليوم سبباً فى أن أرتدى النقاب

وفى اليوم الرابع اعتذرت لنا الداعية حيث انها لن تكمل معنا هذه الجلسات لأنها ستعاود السفر إلى السعوديه وأوصتنا بمواصلة الحفظ

كانت هذه قصتى فى ارتداء النقاب فما أجملها من ذكريات ... لن تنسى أبداً


أسأل الله لى ولكم الهداية والثبات

صندوق المدخرات

بســــــــم الله الرحمـــــن الرحيـــــــــم




تخيل نفسك الآن تسكن في مكان أخذ "أمر إزالة" ولديك صندوق تدخر به مال لكي تشتري به منزلاً جديداً تستقر فيه وتنعم فيه بالسعادة
و إلي حين أن يأتي موعد الشراء فبإمكانك أن تزيد من مالك أو تنقصه و بإمكانك أيضاً أن تتضيع ما فيه

وكلما كان المال الذى ادخرته كثيرا كلما كان المنزل الذى ستشتريه أكبر وأعظم ، والعكس ... كلما كان المال الذى ادخرته قليلا كلما كان المنزل الذى ستشتريه أقل درجة .
أما إذا نفذ المال تماماً فربما لن تستطيع شراء أى منزل على الإطلاق !!

فالمكان الذى تسكن فيه الآن : هى الدنيا دار الفناء
والصندوق الذي تدخر فيه : هو قلبك
والمال : هو الإيمان الذي بقلبك
والمنزل الذى تريد شرائه لتسعد وتنعم فيه : هو منزلك فى الجنة دار الخلد والنعيم المقيم

قد يحاول أحد أن يقنعك أنك طالما آمنت بالله فهذا شئ ثابت لا يزيد ولا ينقص

ولكن الإيمان تصديق بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالجوارح والأركان ، ويزيد بالطاعات وأعمال البر وينقص بنقصانها وبالمعاصي والآثام !!

قال تعالى
{هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ }
{ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا }
{وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ}

فالطاعات متنوعة على حسب اختلاف أنواع البر ونستطيع حصرها فى اتباع هدي النبي صلي الله عليه وسلم لأنه أكمل خلق الله إيمانا

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
" الإيمان بضع وسبعون أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذي عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان "

و قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
"عليكم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وإن الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا"

فالنتأمل التدرج في هذا الحديث الشريف فكلما زاد البر كلما زاد الإيمان


وهناك أشياء تقوي الإيمان في القلوب ألا وهي التأمل والتدبر في آيات الله ومعرفة اسرار الكون وإعجازه

فإبراهيم عليه السلام كان مؤمنا بإحياء الله الموتي حين دعا ربه أن يريه كيف يحيها ، كما قال تعالي
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }

فمقام الطمأنينة في الإيمان يزيد علي ما دونه من الإيمان المطلق قوة وكمالاً


وقد وصف الله سبحانه وتعالي الكاملين فى إيمانهم الصادقين فيه بخمس صفات فمن لم يتصف بها كلها أو ببعضها فهو ناقص الإيمان

قال تعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}

فالوجل عند ذكر الله ، وزيادة الإيمان عند تلاوة القرآن ، والتوكل علي الله من أعمال القلوب ، أما إقامة الصلاة فهي عبادة بدنية ، وإنفاق المال فى الوجوه المشروعه هو العبادة المالية

وبتحقق العبادات الثلاث القلبية والبدنية والمالية يكون كمال الإيمان


أما المعاصي وآه من المعاصي
فهي السوس الذي يأكل الحسنات
فإذا كانت الطاعات تجلب الحسنات وتزيد الإيمان فالمعاصي تجلب السيئات وتنقص الإيمان بل وأحيانا تجلب غضب الله وسـخطه

والمعاصي هى فعل ما حرم الله واتباع الهوي

قال تعالي
{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً}

فمن يتبع هواه اتباع مطلق يختم علي قلبه فلا يكون في قلبه مثقال ذرة من إيمان .. والعياذ بالله !!



أعلم أن هذا الموضوع يطول فيه الحديث وأعلم أننى أوجزت فيه وربما أكون قد قصرت فى حق التحدث عنه
ولكننى لست الآن بصدد تأصيل علمي لحقيقة الإيمان
ولكن أحببت أن ألفت نظر أحبابي فى الله عن حقيقة زيادة الإيمان ونقصه في القلوب

وبعد أن ذكرت نفسي وإياكم بزيادة الإيمان
ادعوكم لكى نكشف علي الإيمان داخل قلوبنا ونرى مدى قوته ومدي ضعفه
فإذا كان ضعيفا نحاول ان نعرف السبب ونقوم بعلاجه وإذا كان قويا نسارع فى تقويته أكثر وأكثر
حتى نستطيع الوصول به إلي أعلي الجنان
وننعم بصحبة كامل الإيمان محمد صلي الله عليه وسلم

أعلنتهــــــــــــا ثــــــــــــــــورة

بســـــــــــــم الله الرحمن الرحيــــــــــــم



انتابني في الفترة الأخيرة حالة من الحزن والخوف والقلق
حالة عجيبة ربما لم أمر بها من قبل في حياتي

والأسباب كثيرة ومتعددة
منها ما هو مشاكل وهموم شخصية فى حدود أسرتى
ومنها ما هو أكبر وأعظم وهو الإساءة إلينا نحن المسلمين في حبيبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
ومنها ما يشمل الحالة العامة ألا وهي الغلاء الفاحش الذى أثر بالسلب نفسيا أكثر منه ماديا
ومنا ما يحدث لأهل غزة من قتل وتجويع وحرق
ومنها ما أراه فى الشوارع وفي كل مكان من فتيات كاسيات عاريات مائلات مميلات الفتيات أصبح شعارهم لا للحياء
ومن شباب تافه وليس ذلك أنه ليس لديهم هدف أو طموح بل لديهم ولكن للأسف طموحهم فى أن ينتصر النادى الفلاني وأن يشترى الموبيل الفلاني وأن يصل إلي قلب الفتاة الفلانية

حقاً شعرت بألم شديد جداً في صدري كاد أن يوصلني لحالة اكتئاب

وكنت أفكر ما ذا أفعل إلي من ألجأ ؟؟

سأموت كمداً إذا بقيت على هذه الحالة

حتى الكتابة عجزت عنها لا أعرف لمن أوجه كلامي
لنفسي أم لأمة المسلمين أم للشباب خاصة أم للحكام والقادة

و عن ماذا أكتب عن الظلم أم عن الصبر أم عن أسباب ما نحن فيه من مصائب
كل هذا أرى الجميع بلا استثناء يتحدث فيه ولا فائدة ولا علاج

تجمعت علي الهموم والأحزان فصرت فى عالم من التوهان

أعلم أننى لست بمفردي من يشعر بذلك بل ربما أكون أقل الناس تأثراً بما يحدث

ولكن لماذ لا نتحد جميعاً ونشارك بعضنا بعضاً ونعلنها ثورة

ثورة غضب وثورة حب وثورة نصرة وثورة توبة وثورة ثبات وثورة أمل

غضب على المنافقين والجاحدين والكافرين
وحب لهذا الدين
ونصرة للدفاع عن الإسلام والمسلمين
وتوبة لله رب العالمين
وثبات على الحق إلي يوم الدين
وأمل في رفع الظلم الواقع علي المستضعفين


ثورة تتفجر داخل قلوبنا تقع أول ما تقع علي أنفسنا
نسيطر عليها ونقودها وربما نستطيع أن نتعاون معها على الخير
فنجعلها تتوب مما هي فيه ونوجهها إلي الإكثار من طاعة الله وعدم معصيته في السر والعلانية فكفاها خمولاً وكسلاً

ثم بعد ذلك نوسع هذه الثورة فتخرج من صدرنا إلي بيتنا وأهل بيتنا
فلا ندخل فيه أي نوع من أنواع المعاصي ( كالأغاني - التماثيل - ملابس غير محتشمة - سجاير - ... إلخ )
ونجمله ونزينه بطاعة الله بحيث كل شبر فيه يكون للدين فيه أثر
( نظافة - تلاوة قرآن - اذكار دخول وخرج من المنزل - بر بالوالدين - حب واحترام - ذكر وصلاة ... إلخ )

وإذا نجحنا في ثورتنا هذه فلا نقف بل نستمر حتى نوصلها لكل معارفنا من أصدقاء وزملاء وأقارب فنعرفهم إلي ما وصلنا إليه وبما نفعله ونشجعهم على الانضمام للثورة

حينها سنجد أن ثورتنا التى بدأت من داخل قلوبنا بدأت تكبر وظهر أثرها علينا وعلي اسرتنا وزملاءنا والمجتمع كله وإذا سار المجتمع كله كذلك فبالطبعي النصر سيكون حليفنا
قال تعالي
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}


فالنصر ورفع الظلم يتوقف على المسارعة في نصر الله وعلي المسارعة في الانضمام لهذه الثورة
ربما تستغرق هذه الثورة يوم أو نصف يوم فيكون النصر في اليوم الذي يليه وربما تستغرق شهور وسنوات طويلة ..... !!!

التاج النبوي

بســـــــــم الله الرحمن الرحيــــــــم

احبتى فى الله

هنا فى حملة صغيرة لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم كانت هناك أسئلة أحببت أن أجيب عليها وأن أمررها بين المدونات
حتي تعم الفائدة



س 1 : لو سألك غير مسلم عن نبي الإسلام بماذا ستجيبه في سطور ؟
هو سيدى وحبيبى وقدوتى ومعلمى ورسولى أفديه بقلبى وروحى وكل ما أملكه وكيف لا وهو أحب الناس إلي
عندما اقرء فى سيرته يزداد حبى له فكم كان رحيما عطوفا قائدا شجاعا معلما عظيما جميلا محبوبا
علمنى الايمان وعلمنى القرآن وعلمنى كيف اعامل الانسان وارشدنى إلى طريق الجنان
صلي الله عليه وسلم

س 2 : لو اتيحت لك الفرصة لرؤية النبي صلي الله عليه وسلم

في أي مكان تريد أن تقابله ؟

في بيتنا

مالذي ستخبره به ؟

أني كنت اشتاق لرؤيته كثيراً وأن حبه ملء قلبي

وماذا ستطلب منه ؟

أن يرضي عني أن يستغفر الله لي وأن يختارنى لكي أكون من رفقائه في الجنة

س 3 : اذكر مقولة قالها النبي صلي الله عليه وسلم لصحابي تمنيت لو كان قالها لك ؟

عن ابن عمر قال كان الرجل في حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا رأى رؤيا قصها على النبي قال وكنت غلاما شابًّا عزبًا فكنت أنام في المسجد على عهد رسول فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا لها قرنان وأرى فيها ناسًا قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار فلقيهما ملك آخر فقال لي لن ترع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال: نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل، قال سالم فكان عبد الله بعد لا ينام من الليل إلا قليلا] أخرجاه في الصحيحين.

لا تسألوني لماذا ولكن حقاً اتمنى لو كان قال لى ذلك

س 4 : اذكر أحب حديث لرسول الله صلي الله عليه وسلم على قلبك ؟

أحاديثه كلها أحبها والاختيار حقاً صعب
ولكن أحب حديث
عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "عجبا لأمر المؤمن كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر
فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له"

س 5 : كيف تعرفت على سيرة الرسول صلي الله عليه سلم ؟ "ما هو المصدر"
تعرفت عليها عن طريق قصص قصيرة كان يرويها لي والدي فى الصغر ثم بعد ذلك درستها في المرحلة الاعدادية فى مادة السيرة ثم بعد ذلك
سمعتها ففهمتها ووعيتها من سلسلة محاضرات للدكتور طارق السويدان بعنوان السيرة النبوية


س 6 : اذكر صفة تدل على عظيم خلقه صلي الله عليه وسلم والاستدال عليها بموقف ما ؟

الحلم والتواضع وحسن التعامل مع الناس
استشفهم من موقف الرسول صلي الله عليه وسلم مع عتبة بن الربيعة
عتبة بن ربيعة , كان سيداً , قال يوماً , وهو فى نادى قريش , ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس فى المسجد وحده : يا معشر قريش ألا أقوم إلى محمد ؟ فأكلمه , وأعرض عليه أموراً لعله يقبل بعضها , فنعطيه أيها شاء , ويكف عنا ؟
وذلك حين أسلم حمزة رضى الله عنه , ورأوا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , يكثرون ويزيدون
فقالوا : بلى , يا أبا الوليد قم إليه , فكلمه
فقام إليه عتبة , حتى جلس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
فقال : يا ابن أخى , إنك منا حيث قد علمت من السطة فى العشيرة , والمكان فى النسب , وإنك قد أتيت قومك بالأمر عظيم فرقت به جماعتهم , وسفهت به أحلامهم , وعبت به آلهتهم ودينهم , وكفرت به من مضى من آبائهم , فاسمع منى أعرض عليك أموراً تنظر فيها , لعلك تقبل منها بعضها .
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قل يا أبا الوليد أسمع
قال : يا ابن أخى , إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالاً جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالاً , وإن كنت تريد به شرفاً سودناك علينا , حتى لا نقطع أمراً دونك , وإن كنت تريد به ملكاً ملكناك علينا , وإن كان هذا الذى يأتيك رئيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب , وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه , فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يتداوى منه أو كما قال له
حتى إذا فرغ عتبة ورسول الله يستمع منه
قال : أفرغت يا أبا الوليد ؟
قال : نعم
قال : فاسمع منى
قال : أفعل
فقال : {بسم الله الرحمن الرحيم * حم * تنزيل من الرحمن الرحيم * كتاب فصلت آيته قرآناً عربياً لقوم يعلمون * بشيراً ونذيراً * فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون * وقالوا قلوبنا فى أكنة مما تدعونا إليه } ثم مضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها يقرأها عليه ,
فلما سمعها منه عتبة أنصت لها , وألقى يديه خلف ظهره معتمداً عليهما , يسمع منه , ثم انتهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السجدة منها فسجد ,
ثم قال : قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت , فأنت وذاك .
فقام عتبة إلى أصحابه
فقال بعضهم لبعض : نحلف بالله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذى ذهب به .
فلما جلس إليهم قالوا : ما وراءك يا أبا الوليد ؟
قال ورائى أنى سمعت قولاً والله ما سمعت مثله قط , والله ما هو بالشعر , ولا بالسحر , ولا بالكهانة , يا معشر قريش أطيعونى واجعلوها بى , وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه , فو الله ليكونن لقوله الذى سمعت منه نبأ عظيم , فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم , وإن يظهر على العرب فملكه ملككم , وعزه عزكم , وكنتم أسعد الناس به , قالوا : سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه
قال : هذا رأيى فيه , فاصنعوا ما بدا لكم .

الشاهد من الرواية ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتعجل فى الرد على عتبة ولم يقاطع حديثة بل انتظره حتى ينتهى من كلامه بالرغم من ان كلامه كان فيه استهزاء بالدين وتهم باطلة واكاذيب سخيفة فالبرغم من كل هذا تواضع سيد البشرية بل سيد خلق الله واستمع وانصت لعدو الله
وعندما انتهى عتبة من حديثة سأله الرسول صلى الله عليه وسلم باعظم ادب ووقار هل انتهيت ؟ عندما قال افرغت يا ابا الوليد ؟ نداه بكنيته ولم يناديه باسمه احتراما له وتأدبا منه صلى الله عليه وسلم

س 7 : هل هناك تأثير لرسول الله صلي الله عليه وسلم على "شخصيتك أو حياتك أو بيتك "
إذا كانت الإجابة نعم فاذكر مثالاً واحداً لكل منهم ؟

بالطبع وأحمد الله تعالى كثيراً واساله ان يرزقنى اتباع سنة النبي صلي الله عليه وسلم فى كل شئ

مثال بالنسبة لشخصيتى : انى عندما اقابل أحد ابتسم فى وجهه لكى أطبق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
" تبسمك في وجه أخيك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة وإماطتك الأذى والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة "

مثال بالنسبة لحياتى : انى ارتضى بكل شئ يحدث فيها ولا اتضجر منه لأن الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا الرضا
"قال إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضى فله الرضا ومن سخط فله السخط"

مثال بالنسبة لبيتى : لا أحب أن أرى طعاما ليس مغطاه وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
"غطوا الإناء وأوكئوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط أو سقاء لم يوكأ إلا وقع فيه من ذلك الوباء" . ‌


أمرر هذا التاج لــ

لزوجي العزيز

المهـ إلي الله ـاجر

ولاخواتى فى الله

عاشقة الفردوس

فـتـاتٌ .. مـن كـلام

رفقة عمر

walaa

حطم القيود

فرنسا هانم

متأملة

قطـــــوفها دانيــــــة

عاشــــــ النقاب ـقــــة


وللاساتذة الأفاضل

أ / عصفور المدينة

أ / محمد الجرايحي

أ / عبد من عباد الله

أ / الطائر الحزين

أ / موجة

أ / أنا إنسان




ولكل زوار مدونتى الكرام

هذه صيحتي - فداك قلبي ونفسي وروحي يا رسول الله -

أيها المسلمون فى جميع البلاد
نحن اليوم فى حزن وألم وحداد
يسب الرسول ويهان سيد الأسياد 1
من قبل أهل الكفر والإلحاد
قذف الله فى أعينهم الرماد
وأراهم أياماً بلون السواد


***

ونحن فى غفلة وذل وانقياد
انتشر فينا الظلم وكل أنواع الفساد
ولم ننصر مظلوماً ووقفنا موقف حياد
وأصبحنا عن مجالس العلم و الذكر بعاد
وللمقاهى وأماكن العهر فى ارتياد
والأغنياء في انشغال بشراء عقار او دخول مزاد
بينما الفقراء يجدون قوتهم بالكاد


***

فكانت الإهانة هى الحصاد
تكالبت علينا أنفس الحقاد
وتداعت علينا قلوب الحساد 2
حشدوا الجيوش وأعدوا العتاد
فلم يردعهم شعب ولا قواد
تأن السودان وتشتكى بغداد
والأقصى أسير فى يد الأبعاد
وجراح المسلمين في ازدياد


***

إلي متي سنبقى مكبلين بالأصفاد ؟
ونحن أمة عرفت بالأمجاد
لقد حان وقت الإعداد
للذود عن خير العباد
اجلبوا لتجارتهم الكساد 3
واستغنوا عن هذه المواد
فليست الغذاء الوحيد للأجساد

***

ألم تنظروا فى تاريخ الأجداد ؟
كيف كانوا رجال شداد
أكلهم التمر وركوبهم الجياد
كانوا خيــــر الزهاد
وأتقي العُـبــاد
وضعوا للعالم علم الإسناد 4
ورسموا لنا العزة فى طريق الجهاد
كان شعارهم النصر أو الاستشهاد
أوليس ممن شهد فتح مصر المقداد 5
ياليتنا كنا مثله أو مثل وكيع وحماد 6
شغفوا بالعلم والعمل والجد والاجتهاد

***

أيها العباد

اعبدوا الله ولا تجعلوا له أنداد 7
فهو ولينا وعليه الاعتماد
واتقوه فإن التقوي خير زاد 8
وأطيعوه من غير كبر ولا عناد 9
واسلكوا سبيل الهدي والرشاد
وكيف لا والجنة هي المراد
حافظوا على الصلاة فإنها للدين عماد
علي القرآن والسنة ربوا الأولاد
حتى يصبحوا للأمة خير الأجناد

***

عاملوا المؤمنين برحمة ووداد
إلا الطغاة وكل قاس وحاد
فالله سائلنا وسائلهم يوم المعاد
واصبروا فالله للكافرين بالمرصاد
وهو جامعنا وجامعهم يوم التناد 10
وبإذن الله فاضحهم على رؤس الأشهاد
والنار مثوى الظالمين وبئس المهاد
وما الله يريد ظلماً للعباد
فصلوا على شفيعنا محمد خير العباد 11

*** *** *** ***

أحبتى الكرام
إليكم توضيح لبعض المعاني و الكلمات التى ذكرتها



(1) يسب الرسول ويهان سيد الأسياد
من قبل أهل الكفر والإلحاد
المؤسف أنها ليست الدانمارك وحدها التي تسئ لرسولنا المصطفى _ صلى الله عليه وسلم _ بل أصبحنا نرى ونسمع
ان هناك ممن يقيمون بين أظهرنا فيؤلفون الكتب وينشرون فى الصحف والمجلات العديد والعديد من الجرم الفاحش فى حق نبينا محمد _ صلى الله عليه وسلم _ فأنا أرى أنهم فى الكفر سواء


(2) وتداعت علينا قلوب الحساد
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول "يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة إلى قصعتها
قيل : يا رسول الله فمن قلة يومئذ ؟
قال : لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت" . ‌
وهم حساد بلا شك
قال تعالي " وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ " سورة البقرة رقم 109


(3) اجلبوا لتجارتهم الكساد
واستغنوا عن هذه المواد
فليست الغذاء الوحيد للأجساد
هذه دعوة لمقاطعة المنتجات الدنماركية وأيضا الأمريكية وخاصة الصهيونية


(4) وضعوا للعالم علم الإسناد
إنَّ علم الإسناد من أشرف علوم الشريعة قدراً , وأعظمها أجراً , ذلك لأنه موصول النسب بعلم الحديث الشريف المتعلق بأقوال وأفعال سيد المرسلين , وخاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم وهو علم يعتمد على فواعد ذات ضوابط كبيرة لم تعرف من قبل فكان المسلمون هم أول من وضعوه وألفوه وبذلك حفظوا لنا ديننا من دخول الغريب فيه


(5) أوليس ممن شهد فتح مصر المقداد
المقداد بن الأسود : كان من الفضلاء النجباء الكبار الخيار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن مسعود قال: أول من أظهر الإسلام سبعة فذكر منهم المقداد . ويذكر أن عمرو بن العاص عندما كان يفتح مصر طلب من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إمداده بأربعة ألاف مقاتل , فأرسل عمر أربعة رجال . وقال إن كل واحد منهم بألف هم الزبير بن العوام , وعبادة بن الصامت , المقداد بن أسود , ومسلمة بن مخلد


(6) ياليتنا كنا مثله أو مثل وكيع وحماد
وكيع : هو الشيخ المعلم للإمام الشافعى عليهم رحمة الله والذى أنشد فيه الإمام الشافعي أبياته قائلاً
شكوت إلى وكيع سوء حفظي * * * فأرشـــدني إلى ترك المعاصي.
وقال اعلم بأن العلم نـــور * * * ونــور الله لا يهـدى لعـاصي.
أما حماد بن أبي سليمان: فهو الشيخ المعلم للإمام أبو حنيفة النعمان عليهم رحمة الله ولقد سمعت أن الإمام أبو حنيفة كان يقول :"ما دعوت لوالدي قط إلا ودعوت لحماد معهم لما له من فضل علي" ولقد سمى الإمام أبو حنيفة ابنه حماد على اسم استاذه


(7) اعبدوا الله ولا تجعلوا له أنداد
قال تعالي "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ "سورة البقرة رقم 165

(8) واتقوه فإن التقوي خير زاد
قال تعالي " وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ " سورة البقرة رقم 197


(9) وأطيعوه من غير كبر ولا عناد
فإذا أتاك أمر من الله فلا تقول لست على اقتناع أو سأفكر أو لما أفعل ؟ فقط أسلم واستسلم لأوامره ولاتجادل وتماطل فيطبع على قلبك فلا تري الحق والنور أبداً
قال تعالي " الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ " سورة غافر رقم 35


(10) وهو جامعنا وجامعهم يوم التناد
يوم التناد : هو يوم القيامة سمي بذلك لما فيه من مناداة فالله سبحانه ينادي العباد وتنادى العباد بعضهم البعض .


(11) فصلوا على شافيعنا محمد خير العباد
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة " حديث حسن

بمناسبة فرحة مصر بفوز المنتخب

لقيت الناس فرحانة _ فرحت وأنا محتارة !

قولت إية العبارة ؟؟

ليه الناس ماشية فى كل شارع وحارة

اللى ماسك علم واللى ماسك صفارة

واللى بيضرب طبلة واللى بينفخ فى زمارة

دا غير اللى عاملين زفة بالسيارة

والسما بتلمع وفيها شرارة

صورايخ دى ولا نو ع جديد من الإنارة

قالوا لى إنتي مسمعتيش البشارة ؟؟

منتخب مصر فاز وانتصر بجدارة

هزموا كل فرق القارة

كانت فرق صحيح جبارة

لكن منتخب مصر عنده مهارة

لعب بشطارة وفاز بجدارة

وفى انتظار عودتهم بالطيارة


!!!!

سبحان الله

وكإن الفرحة ستارة

غطت على الألم والمرارة

وقتها جت لى فكرة أو اسميها إشارة

يا سلام لو نلبس نظارة

ونشوف فين المكسب وفين الخسارة

ونحقق فوز فى الصناعة والزراعة أو حتى التجارة

وناخد اسلامنا عنوان للحضارة

والجارة تراعى الجارة

ونتعلم من أطفال الحجارة

ويبعد شبابنا عن الكليبات وأهل الدعارة

وينسوا اللهو وشرب السيجارة

ويطلبوا العلم ويكونوا لأهله منارة

ساعتها هتكون لينا جيوش جرارة

تعملها ألف حساب البلاد الغدارة

ونحصن المدن ونشيد العمارة

ويرجع لينا النصر وتعود لينا الكرامة

وقتها هتكون فرحتي أشد حرارة

هذا الطفل ما أروعه

بســـــــــم الله الرحمن الرحيــــــــم

هذا الطفل سوري من حلب عمره أربع سنوات

يلقى خطبة رائعة فى حفل زفاف

أدعوكم لمشاهدته لكى تمتعوا أسماعكم وأعينكم ببرائته وجماله وروعته

وأتمنى أن يدخل السرور على قلوبكم

أسال الله العلى العظيم أن يحفظه ويبارك فيه

وأن يرزقنا وإياكم الذرية الصالحة

لو … أول تاج

بســـــــــم الله الرحمن الرحيــــــــم

هذا هو أول تاج يمرر إلي وقد أهدتنى إياه أختى الحبيبة مها صاحبة مدونة فــتــاتٌ .. مــن كــلام

لومكنتش مصري بس عربي كانت هتبقى إيه نظرتك للمصريين واللي بيحصل في مصر دلوقتي؟

نظرة شفقة فهم شعب فقير مقهور مثابر إلى أقصى درجة ليس لهم سفارة تحميهم فى غربتهم يعيشون على الأمل يقلدون الغرب فى كل شئ فيهم كبار السفهاء والماجنون وأكابر العلماء والدعاة

أو لوكنت أوروبي أو غير مسلم بردو إيه نظرتك للعرب والمسلمين ؟

نظرة حقد وحسد وانا لا أرى عجب فى ذلك قال تعالى رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ
فهم بالرغم من ضعفهم وهوانهم بين الأمم إلا أنهم لهم تاريخ عريق أنار به العالم ولهم ثقافة يحاربون بسلبها منهم

لوقالولك إنت بقيت رئيس جمهورية هتعمل إيه؟

سأتنازل عن الرئاسة لزوجى والأمر له من بعد

لو كان ينفع ترجع طفل تاني وتخليك طفل علطول هترجع؟ وليه؟

لا أريد هذا .. الطفولة مرحلة ضعف ولا أريد لى الضعف طول الحياة

لو إنت طبيب وعندك مريض ميؤوس من حالته .. أيهما تفضل .. إنك تصارحه بالوضع وتقوله كل شيء بأمر الله في الآخر ولا تغرس فيه الأمل لغاية لما يموت؟

المصارحة غير مرغوب فيها لأنه من الممكن أن تعجل بوفاته إذا حزن ويئس من الشفاء وبذلك أكون قمت بقتله بطريق غير مباشر
لكن الدعوة إلى الله بالحسنى هى أفضل من المصارحة ربما يدمع دمعة واحدة تغفر له جميع ذنوبه بها

لو سمح لك برؤية الرسول عليه الصلاة والسلام وإنك تقوله كلمة واحدة بس أو جملة واحدة بس هتكون إيه؟

الحمد لله الذى رزقني رؤيتك فكم كنت أشتاق لذلك

لو خطبت واحدة أو اتخطبتي لواحد وأثناء الخطبة إكتشفت أو إكتشفتي إن الطرف الآخرغير قادر على الإنجاب هيكون تصرفك إيه؟

انا أعتبر زوجى هو انا فما يصيبه يصيبنى … وما أحلى الرضا بقضاء الله

لو طلعت القمر هتكتب إيه عليه؟

سبحان الله


لوكنا في عصر إزدهار الأندلس كنت تتخيل نفسك إزاي؟

أتخيل نفسى فى بستان ملئ بالأزهار على جبل مرتفع وحولى أطفال صغار اعلمهم دينهم

لو مررت التاج ده لحد وما جاوبش عليه أعمل فيه إيه؟

ألتمس له ألف عذر

لو هتسافر في أي مكان في الدنيا تعيش فيه هتروح فين ؟

أقيم فى المدينة المنورة لما أسمعه من كرم أخلاق أهلها وأسافر كل فترة إلى مكة المكرمة

لو مررت التاج تمرره لمين ؟؟

عاشقة الفردوس

رينا

ولكل من يريد الإجابة عليه

جاءني الشيطان فسألني

بســـــــــم الله الرحمن الرحيــــــــم

ذات ليلة عندما خلدت إلي النوم لم أكن قد استغرقت فيه بعد كنت ، وكنت فى مرحلة بين النوم واليقظان فرأيت وكأننى فى غرفة ثم دخل علي شيطان ولكني وجدتني لم أخف منه ولا من شكله ولكن كان خوفى لماذا جاء وما الذى سيأتى به

كانت مشاعرى كلها تحدى ومواجهة

بادرنى الشيطان بالكلام فقال أريد ان أسألك سؤال

هل الله تعالى يحمل صفة الشر ؟

أنا شيطان شرير لا أحب الخير والله تعالى هو من خلقنى

ولا بد أن يكون الله تعالى يحمل نفس هذه الصفة وإن لم يكن يحملها فإذاً هو ناقص وليس كامل لكل الصفات إذ أنا مخلوق من خلقه أزيد منه بصفة لم يمتلكها ولم تكن له

اختنقت عبارتى وارتعشت امامه ولم استطع الرد عليه بغير بضعة كلمات مثل أنت شيطان ماكر تعلم أنك فى نار و تريد لى الكفر اذهب اذهب وظلت ارددها

إلي أن استيقظت وأنا أفكر كثيراً فى سؤال هذا اللعين والذي أعلم جيداً من داخلى أن لهذا السؤال إجابة ولكني جاهلة بها لا أعرفها

فذهبت إلى أبى وقصصت له ما حدث لى

فإذ به يضحك كثيراً ويقول لى لقد رأكِ الخبيث مقبلة على الطاعات و تتقربين إلى الله فأحب أن يزعزع إيمانك بشئ يعلم أنك جاهلة بحقيقته

وبدأ يعلمنى شئ جديد علي ألا وهو توحيد الأسماء والصفات

وقال لي أن الله سبحانه وتعالى متنزه عن كل نقص والشر هذا صفة نقص إذا فهو متنزه عنها

ولكن الله رغم أنه منزه عن الشر باعتباره صفة نقص إلا أنه يخلق الشر ليبتلى المؤمنين والصابرين فخلق الكفار وخلق المنافقين وخلق الشيطان وكل هؤلاء أعداء للمؤمنين

ويترتب على هذا الخلق خير لأولياء الله المؤمنين إذ يكون سبب فى جهادهم ومجاهدتهم واتخاذ بعضهم أولياء وشهداء فترفع بذلك درجاتهم فى الجنة

ومن هنا يكون خلق الشر ليس شر محضاً إنما هو فى حد ذاته خير لأولياء الله تعالى

بل أنه قد اقتضت حكمة الله أن يكون خلق الخبيث أكثر من خلق الطيب وهذه من الأمور التى مرجع الحكمة فيها إلى الله وحده

هذا الموقف حدث معي منذ سنوات وآثرت ان أكتبه فى تدوينة لأننى أستفد منه شخصياً بدرس كبير

الا وهو أن الله تبارك وتعالى محال أن يتصف بأى صفة نقص

مثل البخل كما قال اليهود

وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا

ومثل الظلم

فَمَا كَانَ اللّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

بل هو الله الرحمن الرحيم الحكيم الخبير العليم الغفور الملك القدوس

له الأسماء الحسنى والصفات العلى

فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ

وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله

رضيت بالله رباً وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا